Biblia3

Si pudiésemos encontrar una ética fundamentada en aspectos observables y accesibles a todo habitante del planeta, se presentaría la posibilidad de terminar con las discusiones entre creyentes y ateos, o entre religiosos y cientificistas, estableciéndose un vínculo evidente entre las ciencias sociales y la religión moral. A ello apunta el presente ensayo. La crisis moral predominante requiere, para su solución, de una descripción del comportamiento humano que ayude a todo individuo a encontrar un sentido de la vida y lo reconduzca hacia la ética impuesta por el orden natural. El actual cristianismo, o al menos el que advierte el ciudadano común, lejos de promover tal objetivo, interpreta las profecías y visiones bíblicas como si provinieran de un mundo mágico, en el que poco o nada rigen las leyes naturales. De la misma manera en que lo que Cristo dijo a los hombres fue reemplazado paulatinamente por lo que los hombres dicen sobre Cristo, la profecía por él establecida fue ...

La palabra "Biblia" significa "los libros"; de ahí que, siguiendo el criterio histórico o tradicional, la profecía acerca de la Segunda Venida de Cristo y el juicio final, habrá de materializarse con la realización de un Novísimo o Tercer Testamento. En él se deberá transmitir información adicional para reforzar el contenido de las prédicas cristianas y así mejorar notablemente el nivel moral de todo individuo. Muchos rechazan este tipo de planteo esperando la aparición de un jinete sobre un caballo blanco que viene cabalgando desde el cielo. También hay quienes esperan que haya muchos muertos, ya sea que se consideren entre los "elegidos" que se salvarán yendo al cielo, o bien imaginando que los no elegidos sucumbirán en las llamas del fuego eterno. Otros esperan un espectáculo grandioso, que tiene muy poco que ver con la moral, o con la religión. Incluso esperan ver gente que resucita en los cementerios y cosas por el estilo. Finalmente, hay quiene...

La ética natural propuesta forma parte de la Psicología Social, o Psicología de las actitudes. Dentro de este marco, pueden advertirse dos tendencias básicas en el comportamiento individual: hacia la cooperación y hacia la competencia, acerca de las cuales tenemos la predisposición a seguir, aunque con preponderancia por una de ellas, o bien por ambas con similar intensidad. Los seres humanos presentamos, además, una actitud o respuesta característica por la cual respondemos de igual manera en similares circunstancias. Si así no fuera, sería imposible conocer a las demás personas y mucho menos prever posibles comportamientos. Esta respuesta, que es más o menos constante en una etapa de nuestra vida, es susceptible de cambios. La posibilidad de una mejora ética implica justamente un cambio desde una actitud competitiva, o bien indiferente, hacia una actitud de cooperación. Esta respuesta típica, que es la base de nuestra personalidad, puede definirse de la siguiente manera: R...

La visión que nos da la Biblia acerca de la historia de la humanidad, está asociada a una lucha entre el Bien y el Mal. En principio puede decirse que el bien es lo que nos agrada y nos produce felicidad, mientras que el mal es lo no deseado y lo que nos produce infelicidad. Como la Biblia es un libro esencialmente ético, resulta justificado asociar tanto el Bien como el Mal a las componentes emocionales de la actitud característica, según el siguiente esquema: El Bien: Amor El Mal: Odio, Egoísmo, Indiferencia Para el definitivo triunfo del Bien sobre el Mal, podemos establecer la siguiente sugerencia: Trata de compartir las penas y las alegrías ajenas como propias . Adviértase que esta ética natural y objetiva implica la elección de una de las componentes emocionales de nuestra actitud característica, tratando en lo posible de evitar las restantes. Esta sugerencia coincide esencialmente con el mandamiento de Cristo: "Amarás al prójimo como a ti mismo". ...

La visión del universo que nos brinda la ciencia experimental, es la de un conjunto de materia, energía e información en el que todo lo existente está regido por alguna ley natural; pudiendo definirse la ley natural como el vínculo permanente entre causas y efectos. Además, tal visión nos sugiere que esas leyes son invariantes en el espacio y en el tiempo. Muchas veces esta invariabilidad parece contradecir el cambio y la evolución existente en los procesos naturales. En este caso podemos hacer una analogía con el ajedrez, constituido por unas pocas reglas invariantes que permiten desarrollar una inmensa cantidad de partidas distintas. Así ocurre con la formación del universo, en el cual unas pocas leyes asociadas a las partículas elementales, permiten la conformación posterior de núcleos, átomos, moléculas, células, organismos, hasta llegar a la vida inteligente. A partir de la existencia de leyes se puede hablar de cierto orden. Si existen leyes naturales que rigen todo lo e...

Toda ética propuesta debe formar parte de una visión de la realidad que constituya el marco racional previo para el establecimiento de dicha ética. Cuando se describieron las componentes cognitivas de la actitud característica, se advirtió que una de ellas es la que adopta como referencia "a la realidad". Pero, según se dijo, todo lo existente (el universo) está regido por leyes naturales invariantes, que son las leyes de Dios, en el lenguaje religioso. Y adoptar como referencia la realidad, implica adoptar como referencia las leyes de Dios. Esta conclusión daría un fundamento adicional al mandamiento cristiano que indica "Amarás a Dios tu Señor con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu inteligencia", es decir, primeramente tendrás en cuenta las leyes naturales y el orden natural, y lo adoptarás como referencia para todo razonamiento dejando de lado tus propias ideas, las de otros o las de la mayoría, excepto si tales ideas son compatibles con las ...

Aceptar en cada uno de nosotros el gobierno de Dios, o Reino de Dios, a través de sus leyes naturales, implica adoptar plenamente la actitud del amor al prójimo. De ahí que Cristo haya expresado: "El Reino de Dios está dentro de vosotros", confirmando que se trata de una predisposición ética, y no de otra cosa. La profecía bíblica, además, predice o propone una adopción masiva de tal adaptación a la ley natural, por lo que habrá de constituir una nueva etapa en la historia de la humanidad dando inicio a la Segunda Era Cristiana. Al aceptar el gobierno de la ley natural, estamos rechazando, además, tanto el gobierno mental como material del hombre sobre el hombre, logrando la libertad personal tan valorada por gran parte de la sociedad. Adicionalmente, al compartir las penas y las alegrías ajenas como propias, consideramos que algo bueno o algo malo que le suceda a los demás implicará nuestro propio bien y nuestro propio mal, dando sentido a la igualdad básica que debemo...

Es conveniente considerar los requisitos que debería cumplir una religión de aceptación general, vislumbrando la posibilidad de una “religión del futuro”, que corrija los errores o limitaciones advertidos en las religiones vigentes y, sobre todo, que corrija los antagonismos existentes. Se ha definido a la religión como la "unión de los adeptos", por lo que el conjunto de religiones vigentes está lejos de constituir una "religión", en el sentido indicado. De ahí que se impongan los siguientes requisitos: a) Juicio Final: El más exigente requisito implica establecer una descripción del comportamiento humano que en forma definitiva nos conduzca por el camino del Bien (o que nos permita hacerlo). De la misma forma en que la física newtoniana estableció la síntesis definitiva asociada a los fenómenos físicos de su incumbencia, la síntesis que ha de constituir el Juicio Final deberá tener una trascendencia similar en el ámbito de las ciencias sociales y de la religión...

Gran parte de los conflictos individuales y sociales, son descriptos por Víktor Frankl como los efectos o las consecuencias de la ausencia de un sentido de la vida. De ahí que la felicidad habría de lograrse luego de la posesión de una orientación adecuada. Incluso relata su propia experiencia, como prisionero en un campo de concentración nazi, viéndose favorecido aun en tales circunstancias por la posibilidad de un futuro importante. Tanto el aburrimiento como la indiferencia son síntomas que aparecen en el individuo que “tiene todo” menos un adecuado sentido de la vida. Esta carencia constituye el “vacío existencial”. Al respecto Frankl escribió: “Lo más profundo del hombre no es el deseo de poder ni el deseo de placer, sino el deseo de sentido”. Debemos distinguir entre el sentido de la vida derivado de ser conscientes de la existencia del orden natural y el adicional sentido de la vida individual, pudiendo resumirse en el siguiente esquema: I) Sentido de la vida impuesto por e...

Debido a que la religión moral debe brindar un sentido de la vida coincidente con la aparente "voluntad" del orden natural, desde la ciencia deberían encontrarse indicios de esa posibilidad. Podemos mencionar las principales posturas desde la visión religiosa (o atea) como desde la científica: Religión-Ateísmo a) Favorable: Existe el Dios Creador (o el orden natural) que impone su voluntad a los hombres b) Desfavorable: No existe tal Dios Creador ni tal orden natural (ateísmo) Ciencia experimental a) Favorable: Existe un sentido del universo que nos impone un camino para lograr nuestra adaptación b) Desfavorable: No existe sentido, u objetivo alguno, asociado al universo Pierre Teilhard de Chardin propone la existencia de un principio general que regiría todo el proceso de la evolución, que involucra desde la materia inerte hasta llegar a la vida inteligente y que denomina “ley de complejidad-consciencia”. Este principio implica la formación inicial de partícula...

La libertad individual es una situación deseada por quienes adquieren previamente la responsabilidad necesaria para desempeñarse socialmente sin el gobierno mental ni material de otros seres humanos. Puede decirse que tal libertad es condicional por cuanto no constituiría un valor sin un fundamento ético adecuado. La libertad sin ética puede conducir a situaciones indeseables para el individuo y para la sociedad. Esta situación a veces es "subsanada" con la adopción de "éticas" subjetivas que legitiman cualquier accionar individual, como es el caso de la "moral socialista", definida por Vladimir Lenin como: "Moral es todo lo que favorece el advenimiento del socialismo; inmoral lo contrario". De ahí que sea necesario considerar la ética natural y objetiva, impuesta por las leyes naturales, ya que impide el libertinaje, que puede definirse como una libertad desligada de la ética natural. Ante la aparición de éticas racionales, que rechazan tod...

Hemos escuchado muchas veces que "los extremos son malos". Esto vale también para cada ser humano que, por naturaleza, necesita de sus semejantes para poder vivir. Uno de esos extremos es el egoísmo, actitud por la cual un individuo se separa del resto de la sociedad renunciando a su esencia social, es decir, desnaturalizando un tanto lo que el proceso evolutivo ha impuesto. Al adoptar esa predisposición, renuncia a ser favorecido por el medio social y renuncia también a favorecer de alguna manera a los demás. Algunos cristianos, en el pasado, se alejaban de la sociedad. De esa manera no tenían posibilidad de hacer el mal, pero tampoco de hacer el bien. De ahí que no existía en ellos predisposición alguna a poner en práctica el "amarás al prójimo como a ti mismo", ya que ignoraban al prójimo junto al mencionado mandamiento, por lo cual su carácter de cristianos ofrecía muchas dudas. En el otro extremo se encuentra la actitud del hombre-masa, que renuncia a todo ...

En las distintas ramas de la ingeniería y de la industria, se establecen normas de seguridad que, por lo general, encarecen los productos; pero brindan al usuario cierta certeza respecto de la confiabilidad de los mismos. Así, entre las normas establecidas para la construcción de viviendas en zonas sísmicas, se encuentra aquella que exige que cada columna y cada viga sean calculadas para soportar un peso cuatro veces mayor al peso real al que serán sometidas. En el caso de la economía, se hace evidente la necesidad de establecer algunos criterios de seguridad, principalmente para evitar la pobreza generalizada y la riqueza desmedida de unos pocos. Este es el caso de los países en que se observan muy pocas empresas, o bien unos pocos monopolios privados o, principalmente, un gran monopolio estatal. Para evitar esos males, el liberalismo propone la economía de mercado establecida bajo la competencia de muchas empresas. De esa manera se evitan los inconvenientes que pueden presentar...

Las vidas que dejan huella en la historia, para bien o para mal, son las de quienes le encuentran un sentido definido que los impulsa hacia metas concretas y trascendentes. Tales sentidos están materializados mediante ideas o creencias que surgen con diversos grados de dificultad. Esto contrasta con la indefinida ambición de lograr metas que caracteriza la vida de la mayoría de los mortales. A. Eymieu escribió: "La idea fija es la «atención permanente». Atrae y concentra en sí todas las energías intelectuales y, con la progresiva desaparición de las demás ideas, llena por sí sola el campo mental y ejerce así en él, sin contradicción, una soberanía absoluta y tiránica". Las ideas dominantes pueden producir tanto buenos como malos resultados, ya que dependen de la actitud emocional de quienes las generan. A. Pitres y E. Régis escribieron: "La diferencia entre la idea fija y la obsesión reside, sobre todo, en el hecho de que la idea fija del trabajador absorbido es queri...

Existen dos caminos principales que orientan a los buscadores de la felicidad; siendo la felicidad el objetivo buscado por todos, o casi todos, los seres humanos. Algunos la buscan mediante el "principio de placer", suponiendo que los goces y las comodidades del cuerpo implicarán el mejor camino hacia el objetivo buscado; otros responden al llamado del "principio de felicidad", suponiendo acertadamente que los vínculos afectivos son el camino exigido por el orden natural para arribar a los mayores niveles de felicidad. Los primeros, motivados por el egoísmo, relegan la moral a un segundo plano, ya que la ética natural se basa esencialmente en la empatía emocional, que poco tienen en cuenta. Los segundos, por el contrario, interpretan que la supervivencia de la humanidad se logrará cumpliendo con la exigencia de que la felicidad individual se ha de lograr simultáneamente con la felicidad de los demás, admitiendo la predisposición a compartir las penas y las alegría...

En el inicio del Evangelio según Juan, se lee la siguiente expresión: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios". Como toda expresión bíblica, implica una simbología que, en principio, es posible interpretar a la luz de la visión actual que disponemos del universo. La palabra sustancia, o substancia, indica "lo que está debajo". De ahí que es posible hablar de la existencia de una substancia única, con dos atributos principales (según Baruch de Spinoza): la extensión y el pensamiento. En la actualidad podemos decir que todo se reduce a materia e información, excluyendo un innecesario sobrenaturalismo; una especie de gobierno paralelo, que intervendría activamente en el mundo de la materia y de la información. Desde la física se nos sugiere que, en una etapa primitiva del universo, sólo existían partículas elementales regidas por leyes naturales que, implícitamente, contenían toda la información necesaria para constituir luego l...

La ciencia experimental mantiene un ritmo de progreso constante, debido principalmente al empleo del método de "prueba y error", por el cual se acepta lo que se adapta a la realidad y se rechaza lo que no se adapta, mientras que las ideologías políticas, por el contrario, generalmente combaten lo que se adapta a la realidad y promueven lo que no se adapta, mostrando un verdadero anti-cientificismo. De ahí la expresión aquella de que, "mientras que el filósofo utiliza lápiz y papel, el científico utiliza lápiz, papel y un cesto en dónde arrojar papeles". Los acontecimientos políticos y económicos que suceden desde el siglo pasado, no tienen ninguna relevancia para muchos ideólogos, ya que mantienen intactas sus creencias respecto del socialismo, totalitarismo que provocó, junto al nazismo, las mayores catástrofes sociales de toda la historia de la humanidad. Emery Reves escribía a mediados del siglo XX: "Los países fascistas afirman que la democracia y el com...

Mientras que la palabra "esclavitud" se asocia generalmente a un gobierno material del hombre sobre el hombre, existe también la posibilidad de un gobierno mental similar, que constituye una esclavitud más efectiva y más peligrosa que la anterior. Ello se debe a que los ideólogos que odian a la sociedad y tienen ilimitadas ansias de poder, pueden dirigir a voluntad, y mentalmente, a sus seguidores incondicionales, generando destrucción y sufrimientos generalizados. Así como existe una esclavitud material forzada y también una voluntaria, que surge como un intercambio de protección por libertad, no todo gobierno mental resulta forzado, ya que también existe la posibilidad de una aceptación voluntaria por parte de quienes, siendo mentalmente negligentes, se someten a una ideología con la esperanza de ocupar un lugar social alto en la escala de valores del conocimiento y de la sabiduría. Esta es la base de los fanatismos, promovidos por quienes exaltan exageradamente las ...