Entradas

Introducción y Contenido

Imagen
Si pudiésemos encontrar una ética fundamentada en aspectos observables y accesibles a todo habitante del planeta, se presentaría la posibilidad de terminar con las discusiones entre creyentes y ateos, o entre religiosos y cientificistas, estableciéndose un vínculo evidente entre las ciencias sociales y la religión moral. A ello apunta el presente ensayo. La crisis moral predominante requiere, para su solución, de una descripción del comportamiento humano que ayude a todo individuo a encontrar un sentido de la vida y lo reconduzca hacia la ética impuesta por el orden natural. El actual cristianismo, o al menos el que advierte el ciudadano común, lejos de promover tal objetivo, interpreta las profecías y visiones bíblicas como si provinieran de un mundo mágico, en el que poco o nada rigen las leyes naturales. De la misma manera en que lo que Cristo dijo a los hombres fue reemplazado paulatinamente por lo que los hombres dicen sobre Cristo, la profecía por él establecida fue ...

1 Segunda venida

La palabra "Biblia" significa "los libros"; de ahí que, siguiendo el criterio histórico o tradicional, la profecía acerca de la Segunda Venida de Cristo y el juicio final, habrá de materializarse con la realización de un Novísimo o Tercer Testamento. En él se deberá transmitir información adicional para reforzar el contenido de las prédicas cristianas y así mejorar notablemente el nivel moral de todo individuo. Muchos rechazan este tipo de planteo esperando la aparición de un jinete sobre un caballo blanco que viene cabalgando desde el cielo. También hay quienes esperan que haya muchos muertos, ya sea que se consideren entre los "elegidos" que se salvarán yendo al cielo, o bien imaginando que los no elegidos sucumbirán en las llamas del fuego eterno. Otros esperan un espectáculo grandioso, que tiene muy poco que ver con la moral, o con la religión. Incluso esperan ver gente que resucita en los cementerios y cosas por el estilo. Finalmente, hay quiene...

2 Un nuevo punto de vista

La ética natural propuesta forma parte de la Psicología Social, o Psicología de las actitudes. Dentro de este marco, pueden advertirse dos tendencias básicas en el comportamiento individual: hacia la cooperación y hacia la competencia, acerca de las cuales tenemos la predisposición a seguir, aunque con preponderancia por una de ellas, o bien por ambas con similar intensidad. Los seres humanos presentamos, además, una actitud o respuesta característica por la cual respondemos de igual manera en similares circunstancias. Si así no fuera, sería imposible conocer a las demás personas y mucho menos prever posibles comportamientos. Esta respuesta, que es más o menos constante en una etapa de nuestra vida, es susceptible de cambios. La posibilidad de una mejora ética implica justamente un cambio desde una actitud competitiva, o bien indiferente, hacia una actitud de cooperación. Esta respuesta típica, que es la base de nuestra personalidad, puede definirse de la siguiente manera: R...

3 El Bien y el Mal

La visión que nos da la Biblia acerca de la historia de la humanidad, está asociada a una lucha entre el Bien y el Mal. En principio puede decirse que el bien es lo que nos agrada y nos produce felicidad, mientras que el mal es lo no deseado y lo que nos produce infelicidad. Como la Biblia es un libro esencialmente ético, resulta justificado asociar tanto el Bien como el Mal a las componentes emocionales de la actitud característica, según el siguiente esquema: El Bien: Amor El Mal: Odio, Egoísmo, Indiferencia Para el definitivo triunfo del Bien sobre el Mal, podemos establecer la siguiente sugerencia: Trata de compartir las penas y las alegrías ajenas como propias . Adviértase que esta ética natural y objetiva implica la elección de una de las componentes emocionales de nuestra actitud característica, tratando en lo posible de evitar las restantes. Esta sugerencia coincide esencialmente con el mandamiento de Cristo: "Amarás al prójimo como a ti mismo". ...

4 Ley natural y orden natural

La visión del universo que nos brinda la ciencia experimental, es la de un conjunto de materia, energía e información en el que todo lo existente está regido por alguna ley natural; pudiendo definirse la ley natural como el vínculo permanente entre causas y efectos. Además, tal visión nos sugiere que esas leyes son invariantes en el espacio y en el tiempo. Muchas veces esta invariabilidad parece contradecir el cambio y la evolución existente en los procesos naturales. En este caso podemos hacer una analogía con el ajedrez, constituido por unas pocas reglas invariantes que permiten desarrollar una inmensa cantidad de partidas distintas. Así ocurre con la formación del universo, en el cual unas pocas leyes asociadas a las partículas elementales, permiten la conformación posterior de núcleos, átomos, moléculas, células, organismos, hasta llegar a la vida inteligente. A partir de la existencia de leyes se puede hablar de cierto orden. Si existen leyes naturales que rigen todo lo e...

5 El pensamiento religioso

Toda ética propuesta debe formar parte de una visión de la realidad que constituya el marco racional previo para el establecimiento de dicha ética. Cuando se describieron las componentes cognitivas de la actitud característica, se advirtió que una de ellas es la que adopta como referencia "a la realidad". Pero, según se dijo, todo lo existente (el universo) está regido por leyes naturales invariantes, que son las leyes de Dios, en el lenguaje religioso. Y adoptar como referencia la realidad, implica adoptar como referencia las leyes de Dios. Esta conclusión daría un fundamento adicional al mandamiento cristiano que indica "Amarás a Dios tu Señor con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu inteligencia", es decir, primeramente tendrás en cuenta las leyes naturales y el orden natural, y lo adoptarás como referencia para todo razonamiento dejando de lado tus propias ideas, las de otros o las de la mayoría, excepto si tales ideas son compatibles con las ...

6 El Reino de Dios: libertad e igualdad

Aceptar en cada uno de nosotros el gobierno de Dios, o Reino de Dios, a través de sus leyes naturales, implica adoptar plenamente la actitud del amor al prójimo. De ahí que Cristo haya expresado: "El Reino de Dios está dentro de vosotros", confirmando que se trata de una predisposición ética, y no de otra cosa. La profecía bíblica, además, predice o propone una adopción masiva de tal adaptación a la ley natural, por lo que habrá de constituir una nueva etapa en la historia de la humanidad dando inicio a la Segunda Era Cristiana. Al aceptar el gobierno de la ley natural, estamos rechazando, además, tanto el gobierno mental como material del hombre sobre el hombre, logrando la libertad personal tan valorada por gran parte de la sociedad. Adicionalmente, al compartir las penas y las alegrías ajenas como propias, consideramos que algo bueno o algo malo que le suceda a los demás implicará nuestro propio bien y nuestro propio mal, dando sentido a la igualdad básica que debemo...